jueves, 22 de octubre de 2009
ALTERACION DE LA CONCIENCIA
- Coma. Es el más grave de los problemas de la consciencia y de la vigilia. Altera de forma más o menos total las funciones de relación.
- Estupor:Abarca desde un estado en el cual la persona no reacciona sino a los estímulos simples: su nombre, ruido, luz fuerte, sacudir al sujeto.
- Obnubilación:un estado menos severo, la persona responde correctamente a las órdenes complejas, pero con lentitud, fatiga o bastante dificultad de concentración.
Hay tambien síndromes hasociados a los asociados a la disminución del nivel de consciencia:
1. delírium: diferente de "delirio", es una desorientación temporoespacial con trazas de anciedad , de Ilusiones alienantes y/o Alucinaciones visuales visuales.
2. Estado onírico: el individuo entra en un estado semejante a un sueño muy vívido; estado recurrente de psicosis tóxica, sindrome de abstinencia a drogas y cuadros febriles tóxico-infecciosos.
3. alienación: excitación psicomotora, incoherencia del pensamiento, perplejidad y síntomas alucinatorios oniroides.
4. Síndrome del cautiverio: la destrucción de la base del puente, promueve una parálisis total de los nervios cranianos bajos y de los miembros.
Cuantitativas
1. Estados crepusculares, surgen y desaparecen de forma abrupta y tienen duración variable de pocas horas a algunas semanas. Podrían ser : Alucinaciones, sonambulismo, miedo nocturno
2. Disociación de consciencia. Pérdida de la unidad psíquica común del ser humano, en la cual el individuo se "desliga" de la realidad para dejar de sufrir.
3. Trance, especie de sueño acordado, con la presencia de actividad motora automática y estereotipada acompañada de suspensión parcial de los movimientos voluntarios.
4. Estado hipnótico, técnica referenciada de la concentracion de la atencón inducida del estado de conciencia.
miércoles, 21 de octubre de 2009
FILOSOFIA PARA NIÑOS DE LIPMAN
A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofía y, mediante un conjunto de pautas metodológicas, cuidadosamente planificadas y experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los niños y las niñas, se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order thinking) del otro en el seno de una comunidad de indagación. En esta comunidad, en la que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los demás y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa.
FpN, creado en 1969 por Matthew Lipman (EE.UU.) y que se aplica, actualmente, en más de cincuenta países de todos los continentes, no se propone convertir a los niños en filósofos profesionales, sino desarrollar y mantener viva en ellos una actitud crítica, creativa y cuidadosa del otro (caring thinking). Para ello se apoya en:
un conjunto de relatos filosóficos que sirven como textos básicos de lectura y como disparadores para la discusión filosófica,
libros de apoyo para el docente que ponen a su disposición variados planes de discusión y ejercicios que facilitan la consecución de los objetivos propuestos,
un programa de formación para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas propuestas,
una metodología pedagógica tendente a transformar el aula en una comunidad de indagación.